陈勇臻

成都，是从哪开始认识的呢？是从抚琴顶楼泼下溢满墙面的紫藤花瀑，还是红星桥拥着铺开泡桐花的烟霞，亦或是浆洗街洒落半天星辰的黄花风铃木？一座城，一个人，一个四月，都融进清明雨中，憧憬着拥个满怀，如疾驰的列车上窗外的风光，在眼前邂逅一片山水。

想来“春城无处不飞花”也该是这样，从头开到尾，热闹得肆无忌惮，如果没了这份张扬，也就失了大半的颜色，隐了四月的滋味。

山水有情，于苏子便是“一叶舟轻，双桨鸿惊；水天清、影湛波平”的逍遥，是云游后“君臣一梦，今古空名；但远山长，云山乱，晓山青”的清醒。于芸芸众生，更多是因物喜、因己悲的羁绊牵缠，这样的琐碎不见得全然了无生趣，正如看见山花烂漫便笃定春在枝头，那阡陌道旁无名开着的星点黄白、万千碎蓝不就是生命的春吗？

想起《明朝那些事儿》中说徐霞客的快乐：“当同朝的其他人在追逐富贵与功名时，徐霞客却坐在黄山绝顶，听了一整天的大雪融化声。”作者借徐霞客之事引出“人生仅此一次，用自己喜欢的方式度过一生，活出自我最为紧要”的感悟。于是山寺的桃花也不争于时、不囿于势，于落红中接续新红，人间四月天便独有了自己的一方天。就如在这片土地上一代代又一辈辈的传承，在经史子集的批注间，有了蒹葭苍苍，有了杨柳依依，有了野火烧不尽，有了春风吹又生。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”是人生常态，谓之天高地迥便有了小我独立，但见粒尘聚山、滴水汇海，然后丰富了时间，书就了历史。四月，到底是在人间，山川异域而风月同天。