黎玉松

在我们村里那株桂花树下，有一口老井，我们从小都叫它桂花井。桂花树枝叶繁茂，树干上生长出很多巨大的树枝，如同撑开一把巨大的伞，罩在老井的上方。

端午节前后，雨水便渐渐多了起来。这个时候，桂花井的水也丰沛起来，咕突突地往外冒着水。水溢出井沿，涌到了井边的洗菜池里，又流到了下一级的洗衣池，最后流到了灌溉沟里，浸润着农田。

一场大雨过后，早晨天已放晴，桂花井周围成了村里最热闹的地方。大姑娘、小媳妇，有的用木桶挑水，有的端来木盆洗衣，有的拎着竹篮淘洗猪菜，大声说笑着，仿佛赶乡场一样。此时，桂花井旁是不会有男人的，他们头戴斗笠，忙着赶水灌田。稻田里，男人们驭着“哗哗”唤着的水牛犁着田，精耕细作后便准备插秧苗。

待水缸满了，衣服也清洗完毕，女人们便忙着生火做饭。家家户户的灶房升起了袅袅炊烟，和晨雾汇成了一片，你中有我，我中有你，让人分不清哪是烟、哪是雾。已经在山头上升起的金黄色太阳倒映在水田里，照在忙碌耕耘的人们头上、水牛的身上，给他们的身上披上了一层金黄色的外衣。几只喜鹊飞来，落在了水田里缓缓行走的水牛背上。男人手中细细的竹鞭子扬起，阵阵蛙声四起，好一幅春耕图。

日子悠悠过到农历八月，井边的桂花盛开了，满树的金黄，连同田野上望不到边的金黄稻谷，处处都是桂花香、稻谷香，走在村寨里，让人格外陶醉。

到了冬天，雨水少了，桂花井里的水位也逐渐回落。要挑水，就得沿着桂花井里深深的、窄窄的台阶往下走，然后弯下腰才能打到水。每到冬天人们用木瓢往桶里舀水的时候，就该“洗井”了，准确说是清理、修补井。先是将井底的青苔、淤泥、桂花枯叶清理干净，疏通井眼，再用水泥、石头将脱落的井壁、井沿修补好，打扫好台阶，“洗井”就算完成。“洗”过的桂花井，出水更多、水更清澈。

人们过日子总是离不开桂花井的，布依寨的生活仿佛是围绕着这井这树展开的乡村画卷。

桂花井见证了我的童年。记得那年桂花开时，我才四岁。趁着年迈的奶奶不注意，我走出家门，去生产队找母亲。依稀记得，我路过桂花井，爬上了一道高高的青石台阶。不料，一不小心跌了一跤，脸磕在一块锋利的石阶边沿上，鲜血直流，浸透了我的衣服。晚上母亲下工回来，见此情形，心疼万分，一向好脾气的她难得地埋怨奶奶没有把我照看好。至今，我脸上那道疤痕还隐约可见。

随着个头的增长，井旁的桂花树也成了我和小伙伴们的乐园。我们身手敏捷，如一群猴子一样，蹿上桂花树，大声嘻闹着。到了秋天，骑在桂花树丫上使劲摇晃，金黄色的桂花如星星点点纷纷落下，铺陈一地芬芳。

每逢大年三十夜，鸡叫头遍，人们开财门放炮竹的时候，整个布依山寨家家户户的少男少女都在老人的带领下举着火把，肩挑水桶，拿着盆瓢，来到桂花井边烧香、取新水。他们用布依话念着吉祥话：“更三舍吉乖，更三果吉全……”意思是：喝三滴就变得乖巧，喝三捧就变得灵巧……念完后就到井里用双手捧上三捧水喝起来，然后再用瓢舀上三瓢水抬回家。取新水，喝新水，祈求来年财源广进，取之不尽，用之不竭，风调雨顺，五谷丰登，四季平安。用这种独特的方式，布依人承续着祖祖辈辈留下来的习俗“取新水”，祈愿一年的平安顺遂。

田里的稻谷收割过后，是人们盖新房、接亲嫁女的旺季。桂花井旁，隔三岔五就会有一队吹着唢呐、抬着大红木柜、喜被、鸡鸭的迎亲队伍走过。红油纸伞下的新娘，幸福地笑着，脸像秋天熟透了的红柿子。嫁出去的姑娘，成了布依寨的姑妈；迎进来的媳妇，成了布依寨的女主人。

桂花井也见证了布依村寨的沧海桑田，见证了电线牵进寨子，一栋栋木屋变成了青砖楼房，家家户户用上了电饭锅，再也看不到袅袅炊烟；公路修到了各家门口，小汽车成了寻常百姓人家的代步工具；高铁也修进了布依寨，人们和北上广虽然隔着千山万水，但距离不再遥远，年轻人坐上动车外出务工，方便快捷……

自来水管接入家家户户后，桂花井便失去了往日的热闹。那株如伞如盖的老桂花树，树根渐渐腐朽，最终也在某个夏天的一场暴风雨中倒下。桂花井渐渐成为村寨里老一代布依人的记忆。我现在回想起来，依旧能闻到那股浓郁的桂花芳香。